Bible o tetování - existuje zákaz, důvody negativního postoje k tetování
Formálně je církev oddělena od státu. Zároveň lidé v naší zemi fyzicky existují ve společném prostoru. Zástupci různých náboženství v něm mohou dokonale koexistovat. V dnešním světě však neexistují pouze vyznavači posvátných knih a písem.
Existují lidé, jejichž životní zájmy nejsou přijímány jednoznačně pro nebo proti. Jedná se o vyznavače body artu. Jejich tetování jsou dnes společensky příznivěji hodnocena než před několika desetiletími. společností, ale ne všemi křesťany - stoupenci biblického učení.
Tetování a Bible: Existuje nějaký zákaz?
Objektivní a nezaujatý názor může pomoci tuto otázku vyřešit. Bible byla napsána před necelými dvěma tisíci lety. Tato kniha není obsahově homogenní, spíše rozporuplná. Skládá se ze dvou částí, které popisují život určité skupiny lidí, malého národa. K rozdělení Starého a Nového zákona došlo s příchodem hlavní biblické postavy, Ježíše Krista.
V době sepsání Bible byl svět rozdělen na polyteisty a monoteisty. První, jak se někdy pohanům říká, se tetovali z několika důvodů:
- Označení postavení v hierarchii klanu.
- Označení příslušnosti k určitému náboženskému systému.
- Jako povinný prvek posvátného obřadu, iniciace.
Důvodem odmítání tetování mezi prvními křesťany byla touha po vnějším odlišení od pohanů. Sami neměli žádné vnější znaky zapojení do biblického učení. Původním symbolem křesťanství byla ryba. Nám známý kříž se začal používat až v pátém století našeho letopočtu. Takto podrobný popis historických událostí je dán složitostí výkladu Bible. V knize Leviticus, kapitola 19, verš 28, je pouze jeden zákaz kreslení, tetování a řezání na těle.
Potíž při výkladu tohoto zákazu spočívá v tom, že kniha Leviticus je součástí Starého zákona. Zabývá se zvyky a obyčeji židovského národa. Kniha Leviticus je také součástí Pentateuchu židovské Tóry. Moderní křesťanství vychází spíše z principů Nového zákona.
Negativní názor církve na tetování není založen na konkrétním biblickém textu. Důvodem je spíše zúžený výklad pojetí člověka jako Božího stvoření. Stvořitel stvořil lidi dokonalé, ke svému obrazu a podobě. Alespoň to říká Bible.
Touha člověka udělat se krásným je hřích, ne v jednání, ale v podstatě. V tomto případě je hříchem změna ideálního Božího těla. Stvořitel ví nejlépe, jaký je tento ideál. Dnešní nositel tetování podléhá nonkonformismu, módě, dočasnému výstřelku.
O kopulích na těle.
V našem světě si nositelé tetování pořizují tetování z různých důvodů:
- Označení příslušnosti k módnímu trendu, světonázoru.
- Vyjádřit své vnitřní já, svůj psychologický portrét.
- Udržovat si image, životní styl.
Každý má jiný případ a je nepravděpodobné, že by tito lidé byli radikální křesťané. Moderní církev dokonce povoluje tetování, pokud bylo provedeno před vstupem do církve. Na světě existují skupiny křesťanů, kteří záměrně nosí tetování s malým křížem.
Křížek se nachází hlavně na zápěstí. Arabští křesťané žijící v muslimských oblastech si ho nechávají vytetovat na zápěstí. V ruské historii existuje skupina lidí, pro které tetování se zvony a kostely nemá náboženské poselství.
Ve světě zločinu je takový obraz ukazatelem, indikátorem doby strávené ve vězení. Zvonek obvykle znamená, že si jeho nositel odsloužil svůj trest od zvonění do zvonění. V Bibli pochopitelně nejsou žádné zákazy trestného tetování.
O křesťanských tetováních
Lidské tělo je chrám Boží, nádoba nesmrtelné duše. Skutečnou chrámovou stavbu nemůžete úmyslně znesvětit, rozbít. To je rovněž trestné podle trestního zákoníku. Podobně se v křesťanském světě zachází se znesvěcením těla. Přinejmenším u duchovních. A mnoho farníků vnímá tetování negativně, často se odvolávají na "Zjevení Jana Evangelisty" z Nového zákona. Tento křesťanský asketa, předzvěst apokalypsy, hovořil o zákazu umísťovat na tělo znamení a čísla šelmy.
Člověk je kombinací těla a ducha, hmotného a duchovního. Jsou jedno, existují samy o sobě a zároveň spolu. To je obdoba křesťanské Trojice, trojjediného Boha. Změna těla v podobě tetování tedy znamená proměnu duchovního pohledu.
Ne tak dramaticky a ze dne na den, ale je to začátek cesty k záhubě duše. To je křesťanský pohled na problém. Moderní člověk je méně zranitelný a závislý na jakékoli ideologii. Proto je tetování tak rozšířené. Mezi kresbami jsou i náboženské, včetně citátů z Bible.
Kdo je na vině, nebo najít kompromis
Svět se mění. Slova tolerance a globalizace se používají stále častěji. Mísí se jazyky a kultury. V křesťanství existuje pojem ekumenismus. Je to proud, který je základem snu o sjednocení všech křesťanských církví a denominací. Možná, že změna struktury církve ovlivní i její postoj k tetování.
V jednání věřících podle Bible je však obsaženo poselství zdravého rozumu. Tetování pouze pro svůj umělecký význam nepředstavuje pro nositele žádné destruktivní nebezpečí. Různá satanistická znamení, skryté symboly a pentagramy však mohou být pro své majitele skutečně nebezpečné.
Nikdo přesně neví, proč tento názor existuje a zda je pravdivý. Biblické slovo je jednoznačné - zakazuje tetování. Ale celý svět není Bible. Pro pravého křesťana je téma tetování zcela jasné a uzavřené. My ostatní jsme ponecháni, abychom se s touto duchovně-tělesnou otázkou vypořádali sami. Kompromis, který dnes existuje, je nejlepším způsobem, jak se k sobě chovat mírumilovně.