Bibelen om tatoveringer - er der et forbud, årsager til negative holdninger til tatoveringer

Tatoveringer og Bibelen: Er der et forbud?

En objektiv, uvildig udtalelse kan hjælpe med at få styr på det. Bibelen blev skrevet for mindre end to tusind år siden. Denne bog er ikke homogen i sit indhold, men snarere modsætningsfyldt. Den består af to halvdele, der beskriver livet for en specifik gruppe mennesker, en lille nation. Opdelingen mellem Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente skete med fremkomsten af den bibelske hovedperson, Jesus Kristus.

På det tidspunkt, hvor Bibelen blev skrevet, var verden delt i polyteister og monoteister. De første, som de undertiden kaldes hedninge, tatoverede sig selv af flere grunde:

• For at angive status i klanhierarkiet.
• Til at angive tilhørsforhold til et bestemt religiøst system.
• Som et obligatorisk element i en hellig ceremoni, indvielse.

Ønsket om at adskille sig fra hedninge udadtil var årsagen til, at de tidlige kristne afviste tatoveringer. De havde ikke selv nogen ydre tegn på at være involveret i bibelsk undervisning. Det oprindelige symbol på kristendommen var fisken. Korset, som vi kender det, blev først taget i brug i det femte århundrede e.Kr. En så detaljeret beskrivelse af historiske begivenheder skyldes, at fortolkningen af Bibelen er så kompleks. Der er kun ét forbud mod tegninger, tatoveringer og indskæringer på kroppen i 3 Mosebog, kapitel 19, vers 28.

Vanskeligheden ved fortolkningen af dette forbud er, at Tredje Mosebog er en del af Det Gamle Testamente. Den handler om det jødiske folks skikke og skikke. Tredje Mosebog er også en del af Mosebøgerne i den jødiske Torah. Den moderne kristendom er mere baseret på principperne i Det Nye Testamente.

Kirkens negative holdning til tatoveringer er ikke baseret på en specifik bibeltekst. Årsagen er snarere en snæver fortolkning af begrebet om mennesket som Guds skabelse. Skaberen skabte mennesket perfekt i sit eget billede og lighed. Det er i hvert fald det, der står i Bibelen.

Menneskets ønske om at gøre sig selv smuk er en synd, ikke i handling, men i essensen. I dette tilfælde er synden at lave en ændring af Guds ideelle krop. Skaberen ved bedst, hvad dette ideal er. Dagens tatoveringsbærer er underlagt ukonformitet, mode og en midlertidig mode.

Om kupler på kroppen

I vores verden får tatoverede personer tatoveringer af forskellige årsager:

• At markere sit tilhørsforhold til en modetrend, et verdenssyn.
• At udtrykke deres indre jeg, deres psykologiske portræt.
• For at opretholde et image, en livsstil.

Hver enkelt sag er forskellig, og det er usandsynligt, at disse mennesker er radikale kristne. Den moderne kirke tillader endda tatoveringer, hvis de blev lavet før kirkeopholdet. Der er nogle grupper af kristne rundt om i verden, som bevidst bærer små kors-tatoveringer.

Korset findes hovedsageligt på håndleddet. Det tatoveres på håndleddet af arabiske kristne, der bor i muslimske områder. Der er en gruppe mennesker i den russiske historie, for hvem tatoveringer med klokker og kirker har et ikke-religiøst budskab.

I kriminalitetsverdenen er et sådant billede en markør, en indikator for den tid, man har tilbragt i fængsel. Klokken angiver normalt, at bæreren har afsonet sin tid fra klokke til klokke. Forståeligt nok er der ikke noget forbud mod kriminelle tatoveringer i Bibelen.

Om kristne tatoveringer

Menneskekroppen er et Guds tempel, et kar for den udødelige sjæl. Man kan ikke med vilje besudle eller ødelægge en ægte tempelstruktur. Dette er også strafbart i henhold til straffeloven. Skændelse af kroppen behandles på samme måde i den kristne verden. I det mindste inden for præsteskabet. Og mange sognebørn opfatter tatoveringer negativt og henviser ofte til "Johannes evangelistens åbenbaring" fra Det Nye Testamente. Denne kristne asketiker, apokalypsens forkynder, talte om forbuddet mod at anvende dyrets tegn og tal på kroppen.

Mennesket er en kombination af krop og ånd, materielt og åndeligt. De er ét, de eksisterer for sig selv og sammen på samme tid. Dette svarer til den kristne treenighed, den treenige treenighed. Derfor medfører en ændring af kroppen i form af en tatovering en forandring af den åndelige indstilling.

Ikke så dramatisk og fra den ene dag til den anden, men det er begyndelsen på vejen til sjælens fortabelse. Dette er den kristne opfattelse af problemet. Det moderne menneske er mindre sårbart og mindre afhængigt af en ideologi. Det er derfor, at tatovering er så udbredt. Blandt tegningerne er der religiøse tegninger, herunder citater fra Bibelen.

Hvem har skylden eller søgen efter et kompromis

Verden er et sted i forandring. Ordene tolerance og globalisering bruges mere og mere hyppigt. Sprog og kulturer blandes. I kristendommen findes der et begreb som økumenisme. Det er en strømning, som er grundlaget for drømmen om at forene alle kristne kirker og trosretninger. Måske vil en ændring i kirkens struktur også påvirke dens holdning til tatoveringer.

Men der er et budskab med sund fornuft i de bibeltroendes handlinger. En tatovering, der udelukkende er lavet på grund af dens kunstneriske betydning, udgør ikke nogen destruktiv fare for bæreren. Men forskellige sataniske tegn, skjulte symboler og pentagrammer kan faktisk være farlige for deres ejere.

Ingen ved præcis, hvorfor denne opfattelse eksisterer, og om den er sand. Bibelens ord er utvetydige - det forbyder tatoveringer. Men hele verden er ikke Bibelen. For den sande kristne er emnet tatoveringer helt klart og lukket. Resten af os må klare os selv med dette spørgsmål om den åndelige krop. Det kompromis, der findes i dag, er den bedste måde at behandle hinanden fredeligt på.