Rootorkaadi tätoveering - tähendused meestele ja tüdrukutele, rootorkaadi tätoveering koos karuga, huvitavad visandid, fotod ja videod

Kõige sagedamini on rootorat kui tätoveering, amulett ja sümboolika levinud slaavi riikides. Slaavi paganluses kaitseb see sümbol oma kandjat, juhatab teda õigele teele, annab jõudu ja tarkust. Lisaks sellele valivad inimesed selle sageli tätoveeringuks, sest see tähistab enesearengut ja elu tsüklilisust.

Antiik

Kolovrat ja mitmed teised sümbolid pärinevad antiikajast, kui slaavlased olid tugevalt paganlikud, isegi enne kristluse levikut. Üldiselt kasutasid slaavlased päikest oma sümboolikas palju sagedamini kui teised religioonid.Kuid kolovrat, oma erinevates variatsioonides, ei esinenud mitte ainult slaavi rahvaste seas. Seda on täheldatud Ameerikas, Indias ja paljudes teistes riikides, isegi Hiinas. Siiski, olenemata riigist ja religioonist, on see alati tähendanud ühte ja sama asja - päikese liikumist üle taeva.

Slaavlased uskusid, et kui paned kolovrati kehale, saab tema kandja pidevalt suurel hulgal positiivset energiat, mis võib teda aidata oma tegemistes. Muinasajal usuti, et seda sümbolit võib panna mitte ainult kehale, vaid ka riietele, majade sisemusse, nagu tänapäeva ikoonid. Turbanil öeldi olevat võime tõrjuda kõik kurjad ilmad paigast, kus seda kasutati, tuues ainult õnne ja head õnne.

Preestrid

Preestrid on pannud sellele iidsele tähendusele veidi teistsuguse tähenduse. Nende tõlgenduse kohaselt oli karupuu pidevas pöörlemises, kuid see ei olnud otseselt seotud päikesega. See kujutas endast kogu maailma reinkarnatsiooni. See sümbol oli preestrite seas väga populaarne. Need viitavad suurele teadmistejulgusele, väärtusele elu suhtes.

Tätoveeringute sordid

On olemas suur hulk rotundi sorte, mis ei erine üksteisest väga palju. Mehed kui tätoveering oma kehale kantud sümbol spetsiaalselt teravate servadega, mis liikusid päripäeva. Nii usuti, et see annab neile jõudu ja õnne lahingus.Hiljem, pärast kristluse ilmumist Venemaal, hakkas kolovrat kui sümbol järk-järgult kaduma. Lisaks sellele kiusas õigeusu kirik taga paganlust ja kõiki selle toetajaid, mistõttu Venemaa muutus peagi täielikult kristlikuks.

Praegusel ajal, mil kirikul ei ole kolossaalset võimu rahva üle, leidub ikka veel slaavi paganluse toetajaid. Suure loovuse tõttu on kolovrati sageli täiendatud erinevate elementidega. Reeglina on need kirved, sest nende mitmekülgse kasutusvõimaluse tõttu olid need muistsete sõdalaste seas kõige populaarsemad.Sageli leidub ristatud kirveid ja mitmesuguseid kandeid. Väga harva on rotundi talad asendatud telgedega. Arvatakse, et see tätoveeringu variant on eranditult sõjakas, agressiivne. Siiski kaitseb see oma kandjat välise kurja mõju eest, kaitseb lahingus ja toob õnne.

Naiste tätoveeringud

Ka tüdrukud ei väldi selle iidse sümboli kasutamist, kuid panevad sellele oma, puhtalt naiseliku tähenduse. Rotunda emase variandi eripäraks on ümaram kuju, selle kiired ei ole teravad. Investeeritud tähendus tähendab tavaliselt rahu ja vastastikust mõistmist perekonnas. Tätoveeringuna kasutavad tüdrukud kolovrati väga harva, kuid amuleti kujul kantakse seda väga sageli kaela või käe ümber. Naissoost sümbolit tuleb kasutada vastupäeva. See on peamine eristav tunnus, mis eristab sõjakat, mehelikku sümbolit.

Slaavlased uskusid, et see sümbol võib avaldada tüdrukule maagilisi võimeid, mida ta saab kasutada oma pere hüvanguks. Tuleb mõista, et slaavi mütoloogias on suur hulk jumalaid ja erinevaid tumedaid jõude, nii et amuletid ja amuletid, eriti seda laadi, olid väga populaarsed ja neid oli sõna otseses mõttes kõigil.

Erinevalt mehest rakendas tüdruk oma sümboli annet ainult rahumeelselt, võrgustike loomiseks, perekonna tugevdamiseks ja meeskonnatööks.Üheks maagiliseks jõuks, mida saab ilmutada, peetakse selgeltnägemist. See on kõige väärtuslikum, sest sellega välditakse korvamatuid tagajärgi, ennetades neid juba ette.

Suhtumine

Iga religioon kohtleb oma sümboleid ja märke erinevalt, kuid kõik austusega. Vana-Venemaal ei olnud erandeid. Lisaks sellele praktiseeriti tõsisemat lähenemist sümboolikale. Arvestades selle aja eripära, veetsid mehed palju aega sõjakäikudes. Ja kolovrat, mis oli märgitud kehale, relvale või kilbile, andis selle kandjale jõudu ja õnne.

Kui keegi jättis selle sümboli tähelepanuta, usuti, et ta on vihastanud jumalaid ja nad ei patroniseeri teda enam. Sellisel juhul pidi mees heastama. Selleks oli kaks võimalust:

Ohverdus ebajumalale;
Julgeoleku näitamine lahingus.

Kui mees oli sel ajal sõjakäigul, ei jäänud tal muud üle, kui kustutada sümbol oma relvadelt ja soomuselt ning minna lahingusse sõna otseses mõttes kaitsmata. Kui tal õnnestus ellu jääda, arvati, et jumalad on talle andestanud ja ta on taas patrooniks saanud. Alles siis oli tal õigus panna püha sümbol uuesti oma soomusele ja kanda seda amuletina.