Biblia a tetoválásokról - van-e tilalom, a tetoválással szembeni negatív hozzáállás okai

Tetoválás és a Biblia: Van-e tiltás?

Egy objektív, elfogulatlan vélemény segíthet ennek tisztázásában. A Bibliát kevesebb mint kétezer évvel ezelőtt írták. Ez a könyv nem homogén tartalmú, inkább ellentmondásos. Két részből áll, amelyek egy adott népcsoport, egy kis nemzet életét írják le. Az Ószövetség és az Újszövetség szétválása a bibliai főszereplő, Jézus Krisztus megjelenésével történt.

A Biblia megírásának idején a világ többistenhívőkre és egyistenhívőkre oszlott. Az első, ahogyan néha nevezik őket, a pogányok több okból is tetováltatták magukat:

• A klánhierarchiában elfoglalt státusz jelzésére.
• Egy adott vallási rendszerhez való tartozás jelölése.
• Mint egy szakrális szertartás, beavatás kötelező eleme.

A pogányoktól való külső megkülönböztetés vágya volt az oka annak, hogy a korai keresztények elutasították a tetoválásokat. Ők maguk nem rendelkeztek a bibliai tanítással való foglalkozás külső jegyeivel. A kereszténység eredeti szimbóluma a hal volt. A kereszt, amelyet mi is ismerünk, csak a Kr. u. ötödik században került használatba. A történelmi események ilyen részletes leírása a Biblia értelmezésének összetettségéből adódik. Egyetlen egy tilalom van a testre rajzolástól, tetoválástól, bemetszéstől a 3Mózes könyvének 19. fejezetében, a 28. versben.

E tilalom értelmezésének nehézségét az okozza, hogy a 3Mózes könyv az Ószövetség része. A zsidó nép szokásaival és erkölcseivel foglalkozik. A Leviticus szintén a zsidó Tóra Pentateuchusának része. A modern kereszténység inkább az Újszövetség tételein alapul.

Az egyház tetoválásokkal kapcsolatos negatív véleménye nem egy konkrét bibliai szövegen alapul. Ennek oka inkább az embernek mint Isten teremtményének szűk értelmezése. A Teremtő az embert tökéletessé, a saját képére és hasonlatosságára teremtette. Legalábbis a Biblia ezt mondja.

Az embernek az a vágya, hogy megszépítse magát, bűn, de nem tettében, hanem lényegében. Ebben az esetben a bűn az, hogy megváltoztatjuk Isten ideális testét. A Teremtő tudja a legjobban, hogy mi ez az eszménykép. A mai tetoválás viselője alá van vetve a nonkonformizmusnak, a divatnak, egy átmeneti hóbortnak.

A kupolákról a testen

A mi világunkban a tetoválást viselők különböző okokból csináltatják magukat:

• Megjelölni egy divatirányzathoz, világnézethez való tartozást.
• Hogy kifejezzék belső énjüket, pszichológiai portréjukat.
• Egy imázs, egy életstílus fenntartása.

Mindenkinek más az esete, és nem valószínű, hogy ezek az emberek radikális keresztények. A modern egyház még a tetoválásokat is megengedi, ha azok a templomba járás előtt készültek. Vannak olyan keresztény csoportok a világon, akik szándékosan viselnek kis kereszt-tetoválásokat.

A kereszt főként a csuklón található. A muszlim területeken élő arab keresztények tetoválják a csuklójukra. Az orosz történelemben van egy olyan népcsoport, amely számára a harangokkal és templomokkal ellátott tetoválásoknak nem vallási üzenete van.

A bűnözés világában egy ilyen kép egy jelző, a börtönben töltött idő mutatója. A harang általában azt jelzi, hogy viselője harangtól harangig letöltötte idejét. Érthető, hogy a Bibliában nincs tiltás a bűnözői tetoválásokra.

A keresztény tetoválásokról

Az emberi test Isten temploma, a halhatatlan lélek edénye. Nem lehet szándékosan meggyalázni, összetörni egy valódi templomszerkezetet. Ezt a büntető törvénykönyv szintén büntetni rendeli. A test meggyalázását a keresztény világban hasonlóan kezelik. Legalábbis a papságban. Sok hívő pedig negatívan viszonyul a tetoválásokhoz, gyakran az Újszövetségből "János evangélista kinyilatkoztatására" hivatkozva. Ez a keresztény aszkéta, az apokalipszis előhírnöke arról beszélt, hogy tilos a fenevad jeleit és számait a testre alkalmazni.

Az ember a test és a szellem, az anyag és a lélek kombinációja. Egyek, önmagukban és együtt is léteznek egyszerre. Ez analóg a keresztény Szentháromsággal, a Háromságos Istennel. Ezért a test megváltoztatása tetoválás formájában a lelki szemlélet átalakulását vonja maga után.

Nem olyan drámaian és egyik napról a másikra, de ez a lélek pusztulásához vezető út kezdete. Ez a probléma keresztény szemlélete. A modern ember kevésbé sebezhető és kevésbé függ semmilyen ideológiától. Ezért olyan elterjedt a tetoválás. A rajzok között vannak vallásosak, köztük bibliai idézetek is.

Ki a hibás, vagy kompromisszumot kell találni.

A világ változóban van. A tolerancia és a globalizáció szavakat egyre gyakrabban használják. A nyelvek, kultúrák keverednek. A kereszténységben létezik az ökumenizmus fogalma. Ez egy olyan áramlat, amely az összes keresztény egyházat és felekezetet egyesítő álom alapja. Talán az egyház struktúrájának megváltozása a tetoválásokhoz való hozzáállását is befolyásolja.

De a bibliahívők cselekedeteiben van egy józan üzenet. A tetoválás felhelyezése kizárólag a művészi jelentés miatt nem jelent romboló veszélyt a viselőjére. De a különböző sátáni jelek, rejtett szimbólumok, pentagrammák valóban veszélyesek lehetnek a tulajdonosukra.

Senki sem tudja pontosan, hogy miért létezik ez a vélemény, és hogy igaz-e. A bibliai szó egyértelmű - tiltja a tetoválásokat. De az egész világ nem a Biblia. Az igazi keresztény számára a tetoválások témája teljesen világos és lezárt. A többieknek magunknak kell foglalkozniuk ezzel a lelki-test kérdéssel. A ma létező kompromisszum a legjobb módja annak, hogy békésen bánjunk egymással.